¿De dónde procede el mal?

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¿De dónde procede el mal? Sin el drama del pecado no se comprende el sentido de la Iglesia. Porque únicamente sobre el trasfondo de la comunión original —rota por el pecado— entre Dios y los hombres, y entre unos hombres y otros, se ve claramente por qué el plan de Dios de hacer que las criaturas participen en su propia vida adquiere la forma concreta de una elección y, con ello, de una selección.El cardenal Daniélou dice: «El plan de Dios se ve contrariado por la maldad y el pecado. Pero aunque la maldad y el pecado trastornan el plan de Dios, no pueden —ni mucho menos— hacerlo fracasar. Dios, que puso en el Paraíso al primer hombre y a la primera mujer, es decir, que los llevó a su divina felicidad, continúa persiguiendo su fin a través de la tragedia del pecado, introduciendo el sacrificio de su Hijo. El misterio de la creación se convierte en el misterio de la redención mediante ese conflicto entre el plan del amor y la resistencia ofrecida por el mal» (J. DANIÉLOU, Gebet als Quelle christlichen Handelns [Einsiedeln-Friburgo 1994] 123).

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